(م س ت) (٣٦٥٩: كتاب المستبين) في أوصاف المجبتين، لمؤلف كتاب (الفوز العظيم في معرفة أهل النعيم) أحال فيه إلى هذا الكتاب وقال: ان فيه تفاصيل ما ورد في تفسير آية النجوى من كتب أهل السنة مثل (مدارك التنزيل) لعبد الله بن أحمد النسفي المتوفى ٧٠١ أو ٧١٠، والسيوطي وغيرهما وملخص ما في (مدارك التنزيل) أنه كان لعلي (ع) دينار فلما نزلت آية النجوى صرفه بعشرة دراهم فتصدق بدرهم وناجى النبي (ص) ثم تصدق بآخر وناجى حتى نفدت الدراهم وفي كل نجوى سأل النبي مسألة فأجابه النبي، منها ما سأله عن الحق فقال (ص) الاسلام والقرآن والولاية إذا انتهت إليك.
(٣٦٦٠: مستثنيات الاحكام) ذكر فيه جميع المستثنيات من الأحكام الشرعية للسيد أحمد الزنجاني نزيل قم وشرحه المستنبطات (٣٦٦١: مستثنيات الغيبة) للسيد إبراهيم بن محمد باقر الموسوي القزويني الحائري صاحب (الضوابط) المتوفي ١٢٦٢ ذكرها سيدنا في (التكملة).
(٣٦٦٢: مستثنيات الغيبة) للشيخ زين الدين الشهيد ٩٦٦، ذكرها بعض الفضلاء. أقول: قد مر آنفا ان للمحقق الكركي رسالة في الغيبة بسط فيها القول المستثنيات وعد منها سبعة موضع. ومر في الكاف (كشف الريبة) عن أحكام الغيبة للشهيد الثاني فلعل هذه الرسالة استدراك من الشهيد لما فاته في (كشف الريبة) (٣٦٦٣: المستثبت) في نقض كتاب (المسترشد) في الإمامة، للشيخ أبي جعفر

(١)